有两只燕子来屋檐下筑巢，来来回回地衔来豌豆粒大小的泥丸，一口一口细心地建着自己的家。我统计了一下，平均每七分钟一个来回，它们的家便扩大豌豆粒的空间。就这么一点一点地经营着。这辛劳之外还会遇到种种的掠夺和杀戮。

有从燕口中夺泥的事儿么？

有的，元曲《【正宫】醉太平·夺泥燕口》说得好：

夺泥燕口，

削铁针头，

刮金佛面细搜求，

无中觅有。

鹌鹑膆里寻豌豆，

鹭鸶腿上劈精肉，

蚊子腹内刳脂油，

亏老先生下手！

杀戮呢？鹰隼、弓矢、枪弹、罗网……

许多屋主嫌燕巢有碍观瞻，拿了长竿一通猛捅，于是……

对于燕子来说，大约与汶川的7.8级地震没什么不同罢？成年的当然可以飞走，可是幼的呢？卵呢？

现在，我们所能做的，或许哪怕只是为那已倾覆的家园献上一口泥。

西宾所在的学校中的大多数学生都行动起来了，很少的钱，一毛一毛一块一块地堆了老大一堆，总数已超过了4000元（加上老师的捐款，已有近万元，对于一个落后地区不足600人的小学校来说，应该说还是比较可观的）：很浓的爱心。

在统计捐款的过程中发现，个人捐款最多的为家庭富裕的学生，但从整体来看，捐款数量与家庭富裕程度成反比，与学生学习成绩成正比。

由此，西宾有以下几点思考：

一、在落后地区，为富不仁还是社会的主流现象；二、学习成绩优秀是综合素质高的体现，包括道德修养；三、道德修养高者贫穷，很可能是此地落后的重要原因；四、有德者穷困，是因为“邦无道”……

但无论如何，我们已经在以自己微溥的力量，衔上了一口泥，为灾区的巢，也为爱的巢。

但驱人向善最终还得靠邦给有德者创造富且贵的条件。